اسألها ..||

اسألها إن كانت تريد مزيدا من الوقت أم أنها اكتفت بنفسها للزمن

اسألها إن كانت تريد مزيدا من الماء أم أنها اكتفت بنفسها للسقيا

اسألها عن الكلام إن كان يعنيها أم هو الحديث قد تمنه عليك المنن

لا تنسى ان تسألها عن جمال اللون الأبيض واللون الزهري سويا

ثم اسألها عن طريق العودة مساء وهل تخافه أم عن نفسها تستأمن

وإن أردت فاسألها عن ألوانها وأوراقها أتسمح لك أن تتقاسماهما سويا

ستجيبك أن الوقت والزمن والماء والسقيا والكلام والحديث كلها تتلاعن

وحدها هي التي تحتضن البياض والزهر والألوان طريقا نديا

اسألها عن الشمس ..

غيرة منهن لا أكثر ||

نورك لم يبلغ الأَسْقُفَ **  و ولّينك عليهن أُسْقُفَا

جاوزن بك الحد فاصلا** قد صنعن أمرًا سُخفا

غرّتك الصبايا والعوانس ** طُفن بك دينا وعُرفا

فيا خيبة الطّائفات عليك** أظننك عُبيدًا عاكفا؟

وكل تقول رضاك هواي ** و أنت تجوب عليهنّ طيفا

أشهدن عليك اللّيالــــي ** و أسمارهنّ حديثا حنيفا

ما علمن أن لياليــــــــكَ ** وغزلَ فِيكَ، واسعات شِظَافا

وشهادة السَّمَر مجروحة ** وأنت حاشاك مُعترفا

فلكَ عشهَـــــــــــا كيفما ** شاء حظّك فيها مستخففا

وهن يا عمري كيف** سيمضين بعد يمينك الجَنِفا

عليهن حال أهل البَلى ** سلاما وأرجو حال الشِفا

وكلٌّ تُعاب على ميلها ** وأنت  الصواب أيا أُسْقُفا 

ــــــــــــــــــ

ليكن ||

دون مقدّمات ...

لتكن مشاعركم مرئية . ليكن حقدكم فعلاً .لاتكتموه إحساسًا. بل قزّموا وأسيؤوا لمن تحقدون عليهم.
بعد أن تخرج هذه الشّحنة منكم، حتما تصبحون أكثر اتزانا. ستعلمون بعد فترة قصيرة أنه آن الأوان لنتصالح جميعا. ستعتذرون ، أقسم لكم أنكم ستضحكون مما حصل وسينتهى الكره بينكم. السوء فيكم يكتم انفاس الخير.
فأخرجوه فعلا ، لا تكتموه خوفا ولا رغبة في أجر كاتم الغيظ ولا تفتوا لأنفسكم . كونوا بشرا سيئين واضحين تعمر بعد ذلك أرواحكم بالحب.

ليكن حبكم مرئيًّا . كرّروا على مسامع من تحبون : *صباح الخير . أن يبتدأ صباح أحبابكم بعبارة منكم لهو النصر لهم. لاتكونوا افتراضيين، لا تكونوا غائبين، لا تكون مجرد أحلام لهم. اظهروا فجأة أمام أعينهم حقيقة. وإن أردتم فأعلموهم مسبقا حتى يكونوا في استقبالكم. عرّفوهم على أهلكم وزملائكم وأعدائكم. لا تكتموهم سرًّا حتى لا تنسوهم فمن الأسرار ما يُنسى اذا اشتد كتمانه. ثم إن كان حبهم زيفًا فستعلمون ذلك حين ترون في أعينهم تغيرا وهم يصارعون معكم واقعكم. قد يبتعدون وقد يكرهونكم.

أنا لا أجرؤ لأني أخاف. أخاف أن يصبح عدوي حبيباً . أخاف أن يصبح حبيبي عدوًا.
فأكتم كرهي وأسرُّ عشقي.

عجبا لغزال قتّالٍ عجبا ||

تحاول بأصابعها المتورّمة أن تشمر ثيابها أن لا تبتل بطين الشارع . بذات الأصابع  تحمل حقيبتها . تحاول بكل ما أوتيت من صبر أن تشير الى سائق سيارة الاجرة  . تشمر وتحمل وتشير بذات اليد . اليد الثانية لابأس بها . هي من صرفت لها يوم راحة مدفوع الاجر . تحاول هذه الفتاة أن تآخي النقص الذي تزفر به روحها بنقص جسدي  لتقول:'' أنا هكذا متّزنة  بالنقصان. أنا هكذا أعرج بيد واحدة.''  لا أحد يلحظ عرج الذات لذلك هي تعرج بيدها. سائق الأجرة يتوقف. تسرع هي الخطى. تُفلت فستانها. تتعثر. تحكم قبضتها على الحقيبة.  تُفلت الحقيبة حتّى لا تقع هي . أحداهن تفتح باب السيارة وتصعد . .. الفتاة توهمت أنها هي من استوقفت السائق . هي توهمت ذلك . لا بأس .. تلتقط حقيبتها. تشمرعن خيبتها وثيابها بكلتا يديها. تلتفت يمينا.  شمالا.  تقطع الشارع الى الجهة المقابلة .  تعلم الآن أن كل الجهات يمكن ان تكون طريقا الى مكان ما. تستوقف سيارة اخرى . تصعد وتبدأ انفاسها بالتصاعد حتى تكاد تبلغ مسامع السائق. ألقت نظرة على العدّاد قبل أن تدفع له . لمحت اصابع السائق متورمة كأصابعها . ابتسمت من سخرية الموقف . نزلت وهي تردد: عَجَبًا.. لغَزَال قتّالٍ عَجَبًا .  راديو سيارة الأجرة كان يذيع المقطع على طول الطريق. .  تصعد درجا عاليا . تلتفت يمينا .. بعض الخطوات وتصل الى عملها. اليوم أيضا ستتورم أصابعها .

يا معين ||

وأنت تشتغل ، اجعل الموت بين عينيك!

فإن مِتَّ ، فمن يترحم عليك؟

خليفتك؟

إن شئت قال : رُحمت يمينك

وإن شِيئ لك

قال : حسبي الله عليك

وإن تركت، وسافرت . وجيء بخليفتك

ما ضاع جهد ساعديك

وخليفتك؟

قال : سلّم الله عينيك

فإن كان سوءً ماتركت عليك

واللهِ قال : بئس العيون في محجريك

والعمل قُدسٌ وشغلك قدسَيْك

طاعة ربك

وطيب أثرك

وإلّا .. فأنت سواء كنعليك

عند الله ثم عند خليفتك.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أه طلع معي شعر حلو وأنا غاطسة للعنكوش في الأوراق .

‫#‏ضميري_يا_مبهدلني‬

‫#‏نتحول‬ لشاعرة وكاتبة ورسامة وطباخة المهم نهرب مالفوضى

هذا ما يشعر به الجميع و كل يظنّ نفسه الحكيم ||

حين تصبح الأنانيّة نوعا من الهوس الجماليّ ، قف مع نفسك ساعة من الزمن . حدد فيها اختياراتك الأقرب ثم ابدأ بالتخلي عن ثلثي ما تملك ممّا لا تملك . أموالكَ وحُليُّكِ و بدلتكَ الزرقاء التي تعجبني وفستانكِ المخصّراحتفظوا بها فهي كلّ ما تملكون ، ضعوها خلفكم وانظروا الى الجهة الثانية . أنا الآن أقف قبالة ما لا أملك وأعتبره ملكي الخاص. هذه ليست انانية حمقاء، بل هي مشفوعة بالسّلام الداخلي . افتح يديك ! ابدأ معي بالعدّ على اصابعك : المواقع التي تتضمن صورا بدقة عالية والتي اتابعها يوميا ولا أظن أن أحدا منكم يعلم عنها شيئا . المدونات التي يبدو ان أصحابها من كوكب المثلجات باللوز المحمّص : كتاباتهم لذيذة حقّا وأنا أتابعهم بنهم . مئات التسجيلات الصوتية لحناجر ذهبية غير معروفة او بالكاد تكون معروفة لكن لا احد يهتم . أسماء من الماضي لها مواقف وقصص واشعار و كتابات أعجب منها لم يذكر التاريخ . 12جيجا من الافلام التي تذهب العقل . أفكار وأحلام وأمنيات محدّدة ومنظمة وأظنها تنتظر الوقت المناسب فقط لتقوم واقعا . كل هذه الأمور هي ملكي دون أن أملكها . انا أتمتع بها فردا مع أناسٍ آخرين غيركم انتم . مقالات لمفكرين وآراء لأئمة قد تهز ايمانكم هزا وترمي بمعتقداتكم الى الغلاف الجوّي للكوكب الجديد ، وحقائق لو علمتموها يقينا لزاد فسادكم بحجّة المباح ولإرتد بعضكم بحجّة الحلال ولبقي أغلبكم يُكذِّب الحقّ ويصدّق نفسه وشيخه . وعشرات الحسابات والصّفحات الفايسبوكية التي تملأ قائمة الاهتمامات على متصفّحي أتابعها في صمت لا اشارك منها اي منشور حتى لا تكتشفوها . وان كنت اسعى لتحسين الذوق العام الا انّني أعتبر مشاركة هذا الجمال معكم انتم تشويها لجمالها هي . فلتحي انانيّتي ولتسقط اختياراتكم التافهة. 
حين اقارن رغبتي في المزيد برغباتكم في الاكتفاء يسهل عليّ تفسير التغيرات الكثيرة والسريعة التي حصلت لي خلال فترات زمنية قصيرة . ومازلت اراكم حيث انتم منذ أوّل لقاء . أمّا ما لم يتغيّر فيَّ من البداية حتى الآن فهو اعجابي الشديد باللّون الأزرق . ومن لا يأثر فيه الجمال ويميل ميله ويأخذ من ريحه لن اسمح له أن يكون جارا لي في الكوكب الجديد . ابقوا هنا . هذا المكان يشبهكم !

قبل أن أنسى .. فتوى ابن باز التي صدّعتموني بها نبذا للجمال لا تفرق كثيرا عن فتوى ابن عثيمين التي تنكرونها بدعوى الجمال .  هذه ايضا لن اخبركم عنها . =D

فتوى || ميني_ماوس

   تقول الأخت السّائلة : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . ألزهايمريّة الفاضلة .. 
أنا فتاة ملتزمة والحمد لله . ولكن أرغب وبشدّة في ان أتنكّر بلباس إحدى شخصيات ديزني المشهورة #ميني_ماوس تحديدا . ما حكم ذلك ؟ وهل يجوز فقط في حضرة الأطفال والنساء ؟ أم انه يمكنني أن أشتغل بهذا اللباس التنكّري في ملاهي الاطفال ؟
وبارك الله فيك وفي علمك .

تجيب ألزهايمرية رضي الله عنها : 
الحمد لله الأحد الصمد الذي منّ عليك بالهداية والالتزام حين قام عودك واشتدّ . 
أما مسألة التنكر اجمالا ففيها تفصيل، تجدينه في الفتوى رقم 6477 وقد بينا ذلك أيضا في الفتوى رقم 5744 . لكن اجيبك إن شاء الله في هذا المجلس بالتفصيل لأنها مسألة مستحدثة لم تُطرح من قبل . 

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله  ، أما بعد ..
إن الرغبة حين تشدّ فإننا بالله وبسنة نبيه نعتدّ . والتنكر بلباس الكفار بغاية الاندساس بينهم وفضح مكائدهم جائز ان كان هذا اللباس ساترا للجسد ، أما ان كان لغاية التسلية فإنه مجلبة للحسد . ثم ان هذا اللباس ان كان محشوا بالاسفنج أي مبطّنا بحيث يتضاعف حجم الشخص حين يلبسه ويكون القناع على الراس بحجم تلفاز 42 بوصة فإنه لا حرج في ذلك ،فقد استتر الجسد وما عُلم منك رأس من وتد ، ولا ظهرت عليك ملامح  عين ولا خدّ . 
أما اذا كان من قماش ساتان أو ما شابه فإنه لا يجوز و أنا أنكره ولم ينكره قبلي أحد. فهذا الأمر مستحدث كنازلة الفرق بين السّهم والسّند. فإن كان ولابدّ، فاختاري لك لباسا من اسفنج عليه فستان قد قدّ (ليسهل عليك نزعه) ولتلبسيه من يوم الخميس الى يوم الأحد .أما ما تبقى من ايام  الاسبوع فأعيريني اياه ، وطوبى لمن أسعد شيخه ومفتيه . وطوبى لمن كان هبله في لباس يخفيه .

أقول قولي هذا و أنا انتظر يوم الاثنين بعد الأحد. لألبس فستان #ميني وأحضن قلوبا لا جسد .  إنتهى /.

الفتوى 3 من المجلد الـ11 باب السؤال الغريب وأغرب منه من يجيب .
#مركز_فتاوى_ألزهايمرية

وطعامًا ذا غُصّة .. ||

♠ ماذا لو توقّفت المرأة العربيّة عن تدليل زوجها بالطّبخ والنّفخ ؟

- ومن لي سوى زوجي حتى لا أدلّـله؟
- أدلّـله ليدلّلني .
- كان نذرا عليّ إن تزوجته لأدلّلنّه ماحييت .
- سؤال غبي .. أظن أن من طرحته لا تفقه حسن التبعّل .
...

♠ كنت أسأل عن مدى جدوى الطبخ من عدمه واعتباره اسلوب دلال .
- اقرب طريق الى قلب الرجل بطنه .
- ردُّ جميل فعله بأن تزوجني.
- تزوجني لأطبخ له .. زوجي يحب طبخي كثيرا .
-سبحان الله .. قرّة عيني أطبخ له مخلصة نيّتي لله .
...

#حتى_راجلي

كدت عنّي أختفي ||

   

    مع أوّل لقاء .. أبدو لهم  كقطعة البازل (puzzle)الأخيرة التي تكتمل بها اللّوحة، اعجابهم بي محدود بحدود القطعة التي تتناسب مع الشكل المفرغ . تناسق الحواف وتماسك القطع هو مايستهوي أكبر فئة من لاعبي البازل . تقريبا لا أحد منهم يهتم لجمال اللّوحة من عدمه. وكأي لاعب مبتدئ أول ما تقع عليه عيناه هو القطع الجانبية مصقولة الطرف،  فتسرع أنامله لإلتقاطها ثم دون أدنى تفكير يبدأ بتحديد الشكل الخارجي للّوحة. هكذا هم المبتدؤون في التّعرّف عليّ. لايتمهّلون. يُسارعون الى تحديد ملامح شخصيتي مع التركيز المفرط على جوانبي المصقولة والتي أظهرها بكل عفوية.
ما إن ينتهوا من تحديد الإطار الخارجي بكل اندفاع حتى تبدأ الرغبة في مواصلة تركيب باقي القطع في التراجع. مادامت اللّعبة سهلة فهي جيدة وممتعة أيضا، لكن حين تتشعب وتتداخل منحنياتها  فإنها تصبح إمّا مجرد تحدٍّ  وهو ما يفعله أغلبهم فيجرّبون القطعة الواحدة عشرات المرات حتى أملّ أنا السؤال المطروح عشرات المرات وأجيب بما يحلو لهم هم، وتستقر القطعة أين أرادوا هم وإن كانت لموضع غير موضعها. أو يتابعوا وضع القطع بكل ملل .

أصعب لوحات البازل هي تلك التي تكون الألوان المعتمَدة فيها متقاربة أوذات  تدرجات ضوئية للون واحد، والقطعة المحظوظة هي التي تكون بلون واحد. أنا لست بلون واحد لذلك أنا أبعد الناس عن الحظ . فإما أن أصطبغ بلون واحد يروقهم فأخفي بذلك تدرّجات شخصيتي، وانحناءات رغبتي، وتداخل أفكاري. عليَّ أن أخفي كل شيء ! جربت ذلك عدة مرات محاولة حشر نفسي في قالب ضيّق صنعوه بمقاييس أنانيّة تضطرّني للإنحناء والإختفاء. فأحرص على  أن لا أحدّثهم عن الأفلام الإيرانية والأفغانية التي تأخذ أكبر حيز من ذاكرة حاسوبي فإن كنت قادرة على اقناعهم أن الدّراما الايرانية لا فسق ولا تبّرج ولا سخافة فيها فإني أعجز من أن أناقش فتواهم بأني سأحشر مع الشيعة مادمت معجبة بما يصنعون  . وقد أتوتر حدّ الهلع إن كان السؤال عن المقرئين وأيّهم أستحسن. وعن التلاوات وأيها أتلذّذ، فإن ذكرت الشيخ محمود الشحات أتهموني بالتشيع وان أبديت اعجابي بأبي العينين شعيشع رموني بالتصوّف. فلا داعي اذا بأن يعلموا أني أدمن الإستماع إلى التلاوة على مقام النهاوند، فالحرمة قائمة عندهم وان كان الصحابة يُحبّرون القرآن تحبيرا.
الأفضل أن أنسحب من حديث بدا فيه ذكر عناوين كتب أظن أنّي لم أطلع عليها ولن أطلع عليها مادام هناك روايات لم أقراها بعد ودواوين لم أقم بتحميلها بعد. وأنا حتى الآن لا أعلم كيف يجهلون كتب الرافعي ومصطفى محمود وعلي الطنطاوي ومحمود شاكر. ويتفاخرون بالمستدركات والشروح ونصوص الفتاوى ومجلدات السّير. فأكتم عنهم ما أقرأ واجتهد في تغيير الموضوع وهكذا أخفي عنهم إختلافي. وبإخفاء وراء إخفاء كدت عنّي أختفي.

أحيانا تحمل قطعة واحدة من لعبة البازل عدة ألوان، والمتمرّس في اللعبة لا يمارس عليها غباء التجربة . فقط يضعها في المنتصف فهو يعلم جيدا أنها روح اللوحة. لكنه يقلب لها ظهر المجنّ ويجعلها على الجهة الثانية حتى لا تشدّ انتباهه أكثر.. حتى لا تخرج به من نمطية الشكل الى جمال اللون..  حتى لا يمضي الساعات وهو يتمعن فيها متخيّلا الشكل النهائي للوحة .
بكل يقين يعلم انها ستكون القطعة الأخيرة التي بها سينهي شغفه،  لكنه وبكل خوف يطمسها فهي الأشد فتنة عليه.

الآن أصبح من السّهل أن أختار أنا الصّورة التي أرغب في تركيبها : يمكنني بكل بساطة اختيار الحجم و عدد القطع، فالبازل على النات متوفر ايضا. كما بامكاني  تحميلها وطباعتها ، فإن كان الأمر بحضورهم لا أظنني سأتجرأ على إختيار صور المولوية . وهكذا أواصل في إخفاء ذاتي عنهم . وإن كنت قادرة على إخفاء صورة فهل لي أن أخفي عنهم موشحات فرقة ابن عربي وبشار زرقان . والى متى سأخفي ديوان ابن الفارض وابن عربي  وابن الصباغ؟

ومع آخر قطعة بازل تكون اللعبة قد انتهت. وبحركة سريعة يقومون ببعثرة القطع. بذات السّرعة التي يلتفتون بها عني فرغبتهم كانت محض تحدٍّ لا أكثر .

..

ما كان حديثا يُفترى ||

أريد أن أتحدث عن فنجان القهوة  الأبيض المشقوق ذي المقبض المكسور. نحن لا نتخلّص من الأواني اذا كان الكسر فيها لا يرشح . أجعل تحت الفنجان صحنا بنيا أظنه لفنجان آخر كُسر منذ سنة، أضع فيه العلكة التي كنت ألوكها . أفعل ذلك بكل رضاً... أنا لست مغرمة بتصوير فناجين القهوة وكتب التنمية البشرية . حتى لو كنت كذلك لما تجرأت على تصوير الفنجان المشقوق.
كل ما في الأمر أنني تعودت على هذا الفنجان وهناك ثلاثة فناجين أخرى أحدها مشقوق والآخر بهتت زخرفته حتى اختفت والثالث أظنه ليس لنا أصلا . ولا أرى في هذا عيبا ولا شحا ولا بخلا . انما هي ضرورة نلجأ اليها لنتعرى من الحياة المركبة بعلاقاتها وزياراتها ومجاملاتها : كمناديل ازالة المكياج تماما، نرفع بها الكلفة بيننا وبين أنفسنا لنرى وجوهنا بلا زينة . لنرتاح أكثر.

وأريد أن أتحدث عن علبة الأحذية التي اجمع فيها بعض أغراضي . هي ليست لي ولم أفكر في شراء حذاء منذ فترة . وجدتها بالقرب من البيت فأخذتها، تبدو من كرتون جيد ولونها أعجبني .

كما أريد أن أتحدث عن هاتفي  الذي أغلقته منذ شهر تقريبا ولا أذكر حتى أين وضعته . أنا لا اعلم صدقا سبب إغلاقه . وكلما سألني أحد عن هاتفي أحاول تغيير الموضوع .  ليست المرة الأولى التي أغلق فيها هاتفي دون سبب . عشت لسنتين أو اكثر بهاتف مغلق . حتى حين كنت أدرس في الجامعة لم أكن أحمل معي هاتفا. أنا هكذا أفضل .

أريد أن أتحدث عن كل شيء ، عن السخيف والمهمّ، عن الحقيقة والخاص والعام وما  أعمّ.

دعاء يجمّد الماء ||

اللّهم إني أبرء إليك من وقاحة ملتزمي تونس، وغباء ملتزمي تونس، وقلة حياء ملتزمي تونس، وحماقة ملتزمي تونس، وجهل ملتزمي تونس. بئس القشور هم . اللّهم استبدلهم بقوم يؤمنون بك حقا، ويسلمون لك حقا ،ويخافونك حقا . 
اللّهم ان الشباب منهم زنادقة كذابون، والفتيات منهم حمقاوات، والرجال منهم كالدّواب، والنساء منهم تركوا دينك وعبدوا أزواجهن .
يارب انّك تعلم سرهم وعلانيتهم فاسترهم واكتم أنفاسهم وأرح مسلمي العالم منهم.
يارب انّك تراهم هجروا قرآنك واستبدلوه بدورات الرقية والحجامة والغسل وكيف تتجملين لزوجك .
يارب ان المرأة منهم  تُفتي في الأمر كُلّه :فقها وعقيدة ، و مرجع اجتهادها زوجها فان غير قوله غيرت هي الفتوى . يارب فاجعل فتاويهن لا تغادر حناجرهن . 
يارب ان الرّجل منهم كان جاهلا قاطع طريق  ويوم التزم  قصّر الثوب وأطال لسانه في عورات الناس وأرسل لحيته ومعها أرسل سوء النّيّات، أو هو ابن أمّه عاجز تافه يُجادل في المسلّمات  .. فهم في التزامهم اسوء من جاهليتهم . يارب انهم يحسبون النساء جواري عندهم فأجرنا منهم . 
اللّهم اني أعوذ بك أن أُجالسهم أو أخالطهم أو أسمع منهم أو أجاورهم أو ألقاهم في محطة أو اعترضهم في سوق أو اشتري منهم في دكان أو أن تمسّ عربتي في المونوبري عربتهم .  يا الله انعم علينا بأن تصرفهم الى النوم أو الى ماشئت  فان أخلاقهم عورة  وأفكارهم عورة  فاستر عوراتهم عنا . يارب انهم يتظاهرون بأنهم يُعيدون مجد أمّة إقرأ وهم لا يقرؤون . يارب ان مكتباتهم تطول وتتسع  وعقولهم تقصر وتضيق . يارب انك أعلم بصور الكتب  والقهوة في حساباتهم الفايسبوكية واعلم بكل اقتباس نشروه وهم لا يفقهونه . 
وآخر دعوانا أن احفظ اللّهم مواقع التحميل المجانية للكتب الالكترونية فما يدخلها الاّ السّاعون لمعرفتك المؤمنون بعقولهم في ادراك عظمتك. 
اللّهم هذا الدّعاء ومنك الإجابة . 
أقول قولي هذا وأسغفر الله لي ولكل مؤمن على خلق ولكل مؤمنة لا تتغزل بزوجها في الفايسبوك.

هذه الحياة التي التي كنت أرفس بطن أمي كي أعيشها ..

''هذه الحياة التي كنت أرفس بطن كي أعيشها'' ..  لا أعلم إن كان قائلها يبرّر رفس بطن أمه ويفتخر بحياته التي حقق فيها ذاته. أو هو يحاول أن يُرينا مدى شجاعته واقدامه في خوض معارك الحياة اذ بدأها بالرفس . أو هو سُخط منه على قلة حيلته وانعدام حظه  وندم وتأنيب منه لنفسه ..  كل حسب تجربته في الحياة.

أنا لم أرفس بطن أمي!  خرجت إلى هذه الحياة مستسلمة .. وكأن شقِيَّ الحياة معلوم لديها قبل أن يزورها، فتحكم عليه بالدخول مذعنا طائعا قائما بكل طقوس الولاء في حضرة قلة الحظ وتحت عرش الشقاء . كذا هم التعساء تُقلَّم أظافرهم بمبرد من زجاج  تتورّم على إثره أصابعهم حتى لا تكون لهم قدرة على أخذ حقهم من الحياة أخذ الكفّ بالكفّ. و لأنهم بلا حظٍّ تتلقّفهم أمُّ الصّبيان  فتُرضعهم الفشل حتى اذا اشتدّ عودهم تبنّاهم القهر وأنشأهم على الذلّ والعجز  فتراهم يقفون عكس الرياح  خانعين  فإذا رمت بهم العواصف الى جدران الإكتئاب إنكسر فيهم ضلع الصّبر فتجبره لهم الوحدة  بألواح من اليأس الفاخر . 

فلتئد الأمّهات أبناءهنّ الذين لم يرفُسوا بطونهنّ ! قبل أن ترمي بهم  الحياة في محرقة الوِحدة والعدم. 


.أم الصبيان : التّابعة من الجنّ 

المقامة الرقصاويّة||

المقامة الرقصاويّة:

ـــــــــــــــــــ

بمجرد أن تدفع النقود ستحصل على حصتك من ... (#حكمة_هندية ) وعن أمور أخرى لا علم لي بها، ولا أدين بدين أهلها،  أمور لا يفقهها إلّا المتخرجون من جامعات ''طار بو فلس'' . تجدهم أسرع الناس الى الرّقص، أقربهم الى الرّفس ،أكثرهم زينة وبهرجة، اقلهم  علما بطقوس المهرجة . اذا حضروا بلاط ملك هنود الرّيش انقسموا الى عازفي مقام الصّبَا وراقصي رقصة قوهتشوانغ. فتحتار في أمرهم .. أَ عرس هو أم بكاء وعواء ؟

لا عجب فهم في جزيرتهم  يوما تراهم يقيمون حسينيات ينشدون فيها : لا مال لنَا وضاق العيش بنَا ، فيا قوم  فرجوا كربنَا وادفعوا لنَا !!  ويوما تراهم يقيمون الأفراح والليالي الملاح، وينفقون على بطونهم ويعلّقون التمائم على عيونهم . إن حدّثوك قلت هذا عيسى يحدث حواريّيّه ، يدعوهم الى الرفق بأهله وذويه . وان رأيت حالهم قلت وَا عجبًا لرمسيس ينازع عن ملكه الفاجر والقسّيس . 

نعود لرقصهم  وما جاء في المعاجم من وصفهم : يقول إمام العازفين في كتابه ''مجمع المتملّقين'' : ان رقص هؤلاء قد بدا يوم الإربعاء . وخالفه صاحب كتاب ''حاشية الملوك السَُفهاء''  أنّ رقصهم اكتسبوه من صائفة عام كذا . المهم أنهم اجمعوا وكذلك صاحبُ ''المسخُ البادعُ'' أنهم للوزير خدمُ وللسلطان حشمُ وللملك تُبّعُ و لكل مزمار رُقّصُ ولكل دفّ شُطّحُ . 

ان جاع عندهم  السّفيه أطعموه، وإن صام الحكيم أفتوه أّن الوصال قد أجازوه . 

يتبع ...

ـــــــــــــــــــــــــــــــ

- مقام الصبا : مقام الحزن والجزع والبكاء 

- رقصة قوهتشوانغ : رقصة السعادة في مدينة لاسا التبتية

- الحشم : الحشم جاءت من الحشمة والحشمة تعني الغضب، فهم يغضبون لغضبه ويضحكون لضحكة السيد ويعبسون عندما يعبس ويصرخون لصراخه.


,,

لمَ ؟

لمَ نحن في الصباح أجمل؟ لمَ في الجنة أجمل ؟

حين تستيقظ صباحا، انظر الى نفسك في المرآة قبل ان تغسل وجهك! أتلاحظ انك أجمل؟ وغاية في الوسامة حقّاً . لا تظهر ندبات وجهك. عيناك تبدوان براقتان . كل ملامح وجهك تبدو اصغر بعشر سنوات و ملائكية ايضا . لا اعتقد أن شخصا لم يلحظ هذا !!

لكن، لمَ لا نحتفظ بهذا الجمال بقية اليوم؟ لمَ نضطر لمساحيق التجميل لاخفاء ما يمكن اخفاؤه من هالات سوداء تحت العين وندبات على الوجنتين ؟ لمَ نسارع الى غسل ملامحنا الفاتنة لنستبدلها بوجه آدمي؟ لعلّ هذا الجمال لا يليق بالحياة التي نقتحمها كل يوم . ولعل السبب أن سباتنا الأصغر لم نكن نرتكب فيه الأخطاء والآثام . لأننا كنا مسالمين لمدة سبع ساعات تقريبا . فنستيقظ وعلينا غبار سحري من الطمأنينة الفاتنة . حتى ابتسامتنا حين الاستيقاظ ايضا هي اجمل من تلك الابتسامة التي نجامل بها بعض في طريق العمل والدراسة ؟ المضحك في الأمر اننا لم نغير طقم الاسنان بل هو ذاته .

اظن ان لهذا السبب نحن في الجنّة أجمل . لن نبلغ الجنة حتى نغطّ في نوم عميق لسنوات ولقرون ودهور . ان كانت بعض الساعات قادرة على تجميلنا صباح اليوم المقبل فما بالنا بعصور من النوم.
يومكم جميل كـ أنتم قبل أن تغسلوا وجوهكم 

أزمة عاطفيّة ||

       

       لمن قال بأنّ المال لا يصنع السعادة ، لا يحقق الأحلام ، ولا يقرب البعيد . أقول لك وبكل ثقة : ثكلتك أمك ! 
الأحلام  لا يحققها سوى المال ، والمال لا يأتي من لا شيء . يأتي بالعمل والتعب . التعب الذي تتلف معه الأعصاب وتتليّف معه الغضاريف وتتآكل معه الأطراف وتتساقط معه الأسنان، وتبيض مع اللّحى . التعب والبرد والحر وقلة النوم والسهر والاتصالات اللتي لا تنفك حتى في أوقات الدخول الى الحمام : كلها تأتي بالمال الذي يحقق احلامنا. 
        حلمي في العيش في بيت صغير في جبال عين دراهم وان كان بسيطا ، فهو لن يتحقق الاّ بالمال. عائتي لن تقبل الانتقال الى هناك الا اذا كانت كل المصاريف على عاتقي . الا اذا وفرت لهم عيشا كريما هناك. فاتورة الكهرباء ستكون مضاعفة خمسين مرة في فصل الشتاء .و انا لا املك مالا ..
 حلمي في تغيير ديكور غرفتي كلفني راتب شهر: الطلاء والطاولة والكرسي والسرير والستائر والاضاءة ووو  . تحقّق الحلم لكنه مكلّف جدا .
المال يشقينا جسدا ليسعدنا روحا . 

       من يقول بأن الأغنياء ليسوا سعداء كاذب . من رأى منكم غنيا تعيسا؟ المرض نصاب به نحن كما هم. فليست تعاستهم مرتبطة بالمرض. العقم؟ حتى نحن مبتلون به والحمد لله. عقوق الابناء؟ نحن ايضا يعوقنا الابناء وتعوقنا الدنيا جميعا. 
حتى من كانت احلامه علمية واكتشافية ، لن تتحقق الا بالمال. 
انا لا ابحث عن مال لأعصي الله . اريد مالا لأعيش . حقي في الحياة مرتبط بالمال وبالعمل اولا. العمل الذي سيضيع فيه عمري دون ان اتلذّذ بأحلامي. والله حتى الكوكيز العادي صار نصف الرطل ب6دنانير. انا لا اصنعه في البيت لأنه لا وقت لي لأضيعه. عليَّ ان اشتغل لأكسب المال واشتري الكوكيز .
        بالنسبة لأحلامي المؤجلة : لن أحقّقك وأنا عجوز في الثمانين. سأتخلى عنك ما ان أبلغ خمسا وثلاثين سنة . بعد الخامسة والثلاثين لا توجد أحلام , هناك فقط تسليم ومحاولة للتخفيف عن  النفس بأن في الجنة خير مما نحلم به الآن . 

أقول لصديقي الذي اتهمته يوما بأنه مادي .. آسفة . أنت على حق . 
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من كتاب : مالي ومال الناس لـ العلامة  أنا ساره

وقدّموا لأنفسكم واعلموا أنّكم مُلاقوه ||

تاريخ : 
في مثل هذا اليوم من السنة الماضية كنت أدرس في منطقة الكرم  وقابلت يومها فاطمة .

إنجاز :
خلال هذه السنة قرأت العديد من الروايات والكتب قد تفوق 20 . قابلت أكثر من 300 شخص او يزيد وحادثتهم جميعا . تعلمت كيف أقول لا بكل ثقة . حفظت قرآنا . تابعت أكثر من 50 تسجيلا حرفا بحرف . سمعت كل موشحات وأناشيد فرقة ابن عربي . قرأت على ابن الفارض . حفظت قصيدة . دونت اكثر من 40 فكرة ، حتى فكرة الاذاعة الخاصة رغم فشلها تضل انجازا بالنسبة لي . 

فشل :
لم أستطع ادخال تغيير حقيقي على حياتي . 
لم اتمتع بالبحر كما السنوات السابقة

صحة : 
عانيت من طفح جلدي خلال اشهر الصيف الثلاثة 

هدايا :
برواز الخالة رفيقة ، مسبحة وشوكولا الخالة سلوى ، اجندات ودفاتر كوثر ، تسجيلات رياض الصوتية ، رسائل و ورد ياسين،  كاكي فاطمة . وهدايا اخرى كثيرة أغلبها انواع من المأكولات .

حب : 
صورة تذكارية مع كوثر ، غداء مع الخالة رفيقة وايمان ، حضن آدم ، ليلة مع مذكارت الأرقش لميخائيل نعيمة ، تتر الوصايا السبع .

كفر : 
نكتة الجزء الثاني من القرآن 

سفر : 
مرتين فقط خلال هذه السنة . رحلة الشتاء والصيف .

نوم : 
ينقصني 80 ساعة نوم . 

استثناء :
خيبات متتابعة . وضاعت الثقة ، 

درس : 
لا تثق في من لا يركض وراء حلمه . و من لا يأخذ حقه من الحياة عنوة ، ومن ينتظر على قارعة الحياة حتى يمر الجميع ثم تمتم '' مايدوم في الواد كان حجره '' عاجزون هم فلا تنتظر منهم شيئا.

أكلة : 
مناقيش زعتر أخضر 

قدوة : 
سناء بن عمارة

آية : 
والنجم إذا هوى

شكر :
لسائق التاكسي الذي أوصلني في ليلة مظلمة ممطرة ومخيفة حوالي 11:00 ليلا .


ــــــــــــــــــ ،،

مجاهرة بالعقوق ||

     أولائك الذين ينتظرون الصباح لينظروا في وجوه أمهاتهم ، لا يعلمون أن هناك من ينتظر الصباح لتخرج أمه من غرفته. حتى أولائك الذين يشتاقون لإفطار مع أمهاتهم يوم إجازة لا يعلمون ان هناك من يتمنى كوبا من الشاي يتأمله صباحا حتى يبرد دون أن يزعجه أحد.
الأمهات في الصين كما في افريقيا كما في المكسيك نشتاقهن فهن دائمات الانشغال . لكن .. هناك من يعاني متلازمة الأم . مجرد تواجدها في البيت يعني انها ستكون في غرفتك  وعند حاسوبك ووقت نومك وأينما إلتفتت تجدها .

- إن كنت تعانين الوحدة فلم ترفضين تواجد امك في غرفتك، في حياتك، عبر هاتفك، أمام باب عملك، وفي المساء، و ليلا، و مع الافطار صباحا .. أتشتكين  ثم تشتكين تواجد أمك معك.
- أن يلازمك شخص كـ أمّي  يعني أن يكتم أنفاسك أن يدون سنفونيات من الشخير على جدران غرفتك ، أن ينزعج من شاشتك المضيئة الصغيرة و يعيب عليك الانزعاج من شاشته المضيئة الكبيرة .

الأمهات روح  الحياة  لكن منهن كاتمات للصوت، للحياة، للحلم  ... ماذا لو خطر ببالك أن تبكي ليلا ؟ استعذي بالله ونامي قد تحس أمك بذلك فتسالك. وماذا ستجيبين ؟ أبكي من تواجدك في غرفتي؟ أم من اللاّشيء ؟

تواجد أمي في حياتي بهذه الكثافة وفي هذا العمربالذات مع قلة الجدوى ... قد يجعل مني كتلة من القرارات الخاطئة القابلة للإنفجار.
أخبروها أنّني تعبت .. لا تُخبيروها أنني أخبرتكم . 

معاهدة سلام ||

عهد على نفسي ،،

- أن لا أتغيب عن عمل أو طريق  يومًا بسبب المطر، سأبتلّ حتى أُورق وأُزهر وأُثمر .

- أن لا أنام وعلى عاتقي أمانة لم أبلغها، كآخر صفحة لم أقرأها وأ فكرة لم أدوّنها .

- أن لا أرضى بأقلّ من حقي كفتاة، حتما أنا أحتاج جوارب زهرية لهذا الشتاء وكفين دافئين أكبر من كفيّ.

- أن أكفل يتيما أنجبته قسوة الحياة ولم تنصفه، فضل رضيعًا حتّى عُمر الكهولة .

- أن أُقبّل كل ما تلمحه  عيناي من تدرّجات اللّون الأزرق، و كل ما تتحسّسه يداي من عروق وشرايين بارزة .

- أن أفشي أسرار الخائفين حتى يتعلموا المواجهة، كأن أفشي سرّي  ثمّ أواجه الفراغ لأن لا أحد سيهتم .

- أن أكون مغرية أكثر ، تماما كجلسة مسائية في منازل الجدات فينام الأطفال في الأحضان وتتواصل الحكايات والضحكات حتى الآذان.

عهد عليّ ،، أن أستمر في قطع العهود حتى أنال من الحياة كما نالت منّي .

يارب ختمة ||

تماما كـ،، فكرة حلم لم تحققه، أو حقيقة لم تمتلكها، أو ملك لم تتمتع به، أو متعة لم تذقها، أو ضيق لم يتيسر، أو يسر لم تعرفه، أو معرفة لم تنلها، أو منال لم تبلغه، أو بلاغة ساحرة في كتاب لم تقرأه، أو قراءة لم تقربك من فهم شخص، أو شخص يسيطر على فكرك وحلمك وملكك ومتعتك وذائقتك فيضيق بك اليسير . حينها يغيب عن عينيك سحر من الجمال في شخص آخر قد بلغت مناله لكنك أعرضت عنه .
تماما كـ،، إعراضك عن كتاب رب العالمين .

ــــــــــــــــ

الزهايمرية ‫#‏أون_مود‬ ونور الله لا يُهدى لعاصي .

هو الحظ ||

    لا أظن أن هناك شعورا أسوء من أن ترى حلمك الذي تنازلت على الكثير من أجل تحقيقه تحققه ايدي أخرى، لا يهم ان كانت ايدٍ محظوظة أو بائسة، مرتعشة أو ثابتة . المهم أنها تحققه دون عناء. لو كان هذا الحلم شخصا لقلنا انّ الطبيعة البشرية تتحكم في مدى توافق الأفكار والارواح و القناعات، لو كان عملا او رتبة او اي درجة شرفية كانت لتفهمنا الأمر ولقلنا هو الحظ وهي الواسطة والرشوة وبُنيّاتِها . بل لو نعتبره سفرا او هجرة فسنجد له حجّة كضياع جواز سفر، كغياب محرم، كقلة مال . 

الأمر يختلف كثيرا ... حلمي فكرة ،، نعم فكرة . فكرة ان أكون مستقلة روحيا، أن لا ترتبط مشاعري لا بحضور  ولا بغياب لا بنجاح ولا بفشل . أنا لا اقصد التبلّد في المشاعر واللامبالاة، بل اريد اطمئنانا كالرّضا تماما. 

بعيدا عن القدريات والحكمة الالهية ، منذ البداية كنت اعلم أن لا شيء يتحقق ان سعينا له عنوة وان كان بسيطا سهل المنال ممكنا لكلّ الناس . هو يتعسر علينا نكاية فينا لأننا رفعنا من شأنه وجعلناه آلهة من جصّ نطوف بها ، نلحظ كل تفاصيلها ، نعدّد شقوقها ، نقيس ارتفاعها ونقارنه بارتفاع  مدخل رغبتنا فيها . لا يزيغ بصرنا عن  بياضها فلمعانها فملمسها فوزنها ... ثم ها نحن نعجز عن تحريك هذا الصنم الهائل ، نخاف حتى الاقتراب منه ، حجمه يزداد كلما اقتربنا ونظرنا له من الأسفل . بياضه سيشوه لو وقعت عليه ايدينا المتعبة، حتى شقوقه المجهريّة قد تكون سبب انهياره . أعود خطوتين الى الوراء . أنظر حولي . الكل مستعد لحمل آلهة الجص دون اكتراث بما قد يصيبها .

أحدهم على الجهة الثانية من رصيف الأنانية الحمقاء  يحمل سطل عجين الجص ويضع لافتة ( ترميم أصنام بالمجّان). و آخرون على الجهة المقابلة يضعون تخفيضا على علب دهان الجص الملونة. مساء حين تلمع الواجهات الكبرى للمحلات الراقية كثيرا ما أرى أقزاما من الجص بحجم كف اليد ..

الكل يحمل فكرته وحلمه والوانه ولا يكترث لصاحبة الصنم الأكبر ذي الشقوق . سأتركه لمن يجعل حوله حديقة من الكامومي ثم  بعد فترة يجعلون بلاطا محيطا به وبعض  المقاعد الخشبية . سيصبح حتما مركز المدينة او حديقة مفتوحة، وسيكتب عليه مرضى الزهايمر آخر الأسماء التي يتذكّرونها .  ستتوالى عليه الفصول وسيتحجر ويزداد صلابة. ستأخذ الفتيات قطع الجص الواقعة منه لترسم بها على بلاط الأمنيات مربعات تقفز منها الى المجهول حتى يكبرن كما فعلت أنا وكبرت .  وكل مساء  يعود اصحاب الأصنام الصغيرة الى منازلهم . ويبقى صنمي يقرأ الأسماء التي نُقشت عليه .

أول مرة نكتب شيء ونبكي منه. 

مراهقة معوقة ||

القرارات المصيرية والحتمية لا تؤخذ بسرعة فتفشل. إنّما يكون ذلك على أقل من مهل :
أنا حين أقرّر إلغاء شغفي بمتابعة شخص ما على الإفتراضي، لا أقوم بحظره ولا بكبت رغبتي في ذلك. بكل بساطة لا شيء يضمن عدم رفع الحظر عنه وقد تفرط منّي رغبتي.
لذا أتّبع الخطة الثانية : بأن أضيف خاصية recevoir des notifications  لحسابه. بعد 5 او 6 منشورات  يتم اعلامي بها يبدأ ضغطي في الإرتفاع وتتوتر أعصابي، هكذا أنا وضعت اصبعي  في عين الرّغبة بالمتابعة.  كانت أول تجربة مع حساب الكاتب أحمد خيري العمري. فأجدني  لا شعوريًّا ألغي هذه الخاصية في فترة قصيرة  وأكون خلالها غير قادرة حتى على النظر الى منشوراته التي قام بمشاركتها الآخرون. ثم صرت اعتمدها مع الباقين.

نفس الطريقة أتبعها مع الأشخاص الذين أعرفهم واقعا أو شبه واقع ويكون تواصلي معهم هاتفيا. أحاول أن أتصل بهم وقت انشغالهم فلا يجيبون. فأعيد الإتصال ألف مرة في الدقيقة، فلا يجيبون. حينها أقطع يد الرغبة في الإتصال بهم ثانية، وأكون قد تخلصت نهائيا من اعتبار الهاتف خيط ربط بهم.

أيضا المقاطع السّمعية التي أدمنها كل فترة والتي من فرط تعلقي بها صارت تلازمني حتى اوقات العمل وقبل النوم ومباشرة عند الاستيقاظ ،  لا أنتظر حتى يصيبني الجنون من فرط جمالها. إذًا أضعها رنة للهاتف. خلال يومين تكون رغبتي السمعية قصواء الأذن تجاهها . حيث ترتبط في ذهني بالهاتف وازعاجه الدائم .

الروايات pdf التي أعيد قراءتها كل فترة، والتي ارهقني التعلق بها. أقوم بوضعها جميعا على سطح المكتب فيظهر السطح مكتضا بها يحولها في نظري الى فوضى يستحيل ترتيبها. فيكون مثواها الأخير في ملف كوكتيل من الصور والسمعيات وغيرها.

  أنا أعرف جيدا كيف أقتل رغباتي وأجعل أطرافها تتساقط أمامي. فلا يكون هناك أمر ولا شخص  ضروريّ وحيويّ وأساسيّ وهاجسيّ وحياتيّ بالنسبة لي . هكذا أتخلص من نقاط ضعفي .
أنا لا أريد أن أكره، لأن الكره هو أقرب للإنغماس في الحب .  لذا أربط ما أهرب منه بتوتر الأعصاب، وهكذا أكون أكثر أمانا محتفظة بعلاقات سطحية بشرية كانت أو شيئيّة. هذه الفكرة أخسر معها جمالا كاد يقتلني. وأكتسب  بها تبلدا في الرّغبات .

أربع حيطان وسقف

   وأنت كشخص ناضج يجب أن تكون لك غرفة من دون أبواب. تبنيها أنت لنفسك، أربع حيطان وسقف، من غير شبابيك ولا حتى ثقب ... لا تجعل فيها أي شقّ أو لبِنة مائلة تسمح لك بالخروج بأي شكل من الأشكال ولا حتى أن يخرج صوتك.

أنت وحدك داخلها، وخارجها كلّ ما تتمنّاه.

هذه الغرفة يعني : لا تفكر ، لن يحصل ، لا تحلم ، لا تتوقع ، لا ينفع ، ليس لك ، لا تتخيل ، لم يحصل ، لم يأت ، لم يبدأ ، انتهى ، ليس ضروريا ، غير موجود ، لن يوجد ، ليست نهاية العالم ، ليس طريقك ، غير مهم ، ...

هذه الغرفة ستبين لك قدر نفسك  جيّدا . المهم أنها ليست غرفة بائسة ولا دافعة للإحباط ، وليس من وظيفتها أن تقلّل من طموحك وتفسد عليك حياتك.  بالعكس .. هي من تقول لك الحقيقة ، تقول لك ''لو أن ما تتمناه خارجها هو فعلا ما تحتاجه الآن سيُفتح لك باب من حيث لا تعلم" . قد لا يكون الوقت مناسبا الآن، قد يحصل ذلك في وقت لاحق أو قريب حتّى ..  سيأتي الوقت الذي تكسر فيه بنفسك الجدران لتخرج لما تريده . حينها فقط سيكون لك أي ملكك.

لكن حتى ذلك الوقت .. عليك أن تفرق بين ما ستتخلّى عنه لأجل أن يحيَ ما تبقّى منك، وبين ما سيحيَ للأبد .

لا أعلم كم مرّة لجأت لهذه الغرفة ، لكن إدراك الأمور واجب من وقت لآخر . على فكرة أنا الآن في الغرفة .

مساء الخير لآلام الساقين ||

مساء الخير للأرض التي  لا تكف عن ابتلاع الطيبين ، مساء الخير للحاقدين
مساء الخير للعمّات الشمطاوات ، الممثلات دور الامّهات
مساء الخير للعاملات السارقات ، ولزميلاتهن النمامات
مساء الخير للشريرات  الكاتبات الملقيات حياءهن من النافذات
مساء الخير للمتزعمات  جحافل المرضى النفسيين في الحافلات
مساء الخير للامهات الغبيات والامهات الناقمات
مساء الخير للأشقياء المدخنين المجرمين القاتلين المفسدين في الأرض
مساء الخير للفاسقين الممثلين دور الاتقياء 
مساء الخير للآباء القاتلين ابناءهم 
الداهسين عليهم بالشح والعقد النفسية 
مساء الخير للرجال الخائنين والاولاد العدائيين
مساء الخير للبنات التافهات الجميلات 
مساء الخير للبنات البشعات  المعقدات 
مساء الخير للأوساخ للكذب للرذيلة 
مساء الخير للتعب لآلام الساقين 
مساء الخير للبشاعة المتداولة 
مساء الخير لكل هؤلاء الذين لا يذكرهم أحد في نفسه ونذكرهم في الملأ بيننا 
مساء الخير لهم جميعا ... قيح هذه الحياة . 


                                                         هستيريا آلام الساقين .

أسعى واخشى وأنا عنّي تلهّى ||

 

  عن المثالية، عن الإستثناء، عنّي أنا، وعن الاخلاص .
قبل أن يكون اخلاصي لبشر.. أنا أؤمن بالاخلاص لنفسي، لعقلي لأفكاري  ... أراني أسعى للفكرة، للقناعة فأشكلها بكفين من صخر حتى تظهرعروق معصمي .  وأخشى عليها أن تنفرط كالعقد ومن هوسي عليها أشدها اليّ حتى يختلط نبضي بسحرها . من ثم أرقبها وأصدّ الناس عنها، وأجملها حتى أشغف بها وأنا عنّي تلهّى .  اخلاصي لها لا للبشر .لأن أفكاري لن تغادرني وعقلي لن يعيّرني بالعمى  وبكفّي الصّخري وبعروق معصمي.

    لم أُقحم أحدا يوما في قائمة الاخلاص .. ومن توهم ذلك فليعلم اليوم أنِّي لا أخلص لبشر . وخيانتي مشفوعة
مشفوعة بالحق والحقيقة . مشفوعة بالبنت والعقيقة . مشفوعة باللغة والسليقة.  مشفوعة بـ ابن الفارض والطريقة .

     لم أخبر يوما أحدا أني جزء منه. أنا لست جزء أنا كلٌّ ولا انتظر من يكمّلني . أمّا من توهم ذلك فليتولّى . أنا لست جزء الّا من أُمّي من الفكرة الأزلية التكوينية البشرية الخاضعة للإرادة الإلهية . أما حقيقةً فأمّي تامّة تامّة لا تحتاجني جزء.

    وإن كانت الفكرة حاضرة في الأذهان . إلاّ أنّنا لا نكف عن اتهام بعضنا بالخيانة  ونتفاضل بالاخلاص . أخلصوا لعقولكم لعلها تزّكّى .
 
     الشعور بالخيانة حقيقته شعور بالعدم . إن كنت تملك فكرة وعقلك يؤمن بفكرتك فلتخنك البشرية جمعاء! لن تهتم .أمّا إن كنت حاني الركبتين على العدم منتظرا . فأَسألُ الله أن يُعجِّل لك الشعور بخيانة البشر، وليتم عليك الشعور بالعدم .
هذه حياتك هي أرضك، هي ذاتك، هي اخلاصك . إن حاولت اتهام إحدهم بالخيانة بأن أنهى حياتك وجرف إرضك وأهدر دم ذاتك وأعدم إخلاصك.. فانت يا عزيزي مريض نفسيّا . فلا إحد سيخلص لك إن كنت انت نفسك خائنا لعقلك .

    تذكر إنّ هذه أرضك وهذه فكرتك فجمّلها أو أعدمها. اسعى أو اخشى أو تلهّى.  المهم أن تذّكر فحتما ستنفعك الذّكرى . لاتدع أحدا يعدمها أو حتّى يجمّلها . أخلص لفكرتك ...

شهادة توبيخ ||

  أمور كثيرة تشد حبل المشنقة ولاترخيه لكنها تظل ارفق بي من نفسي . مايضايقني حقا هو كوني لا اتوقع تصرّفاتي أبدا . وإن خططت لذلك مسبقا ، فإنها لن تكترث .فما أنا متاكدة من نفسي أني لا أريده اليوم ، غدا بنسبة كبيرة  من الوارد جدا أن استيقظ فأجدني أريده وبشغف. 

- أزماتي مع نفسي حقيقية وتسبق كل ازمة مع الغير . الى الآن لم أصل الى اي حكمة قائمة بذاتها في الحياة  وان كنت متمسكة بعدة مبادئ. ثم اني احس أنه من السابق لأوانه أن أبتدأ الوصول الى حكمة في الحياة . قد أكون  في مرحلة من عالم التجربة .

-دائما اتعلم باصعب الطرق وأوجعها، الهوامش والأخطاء  تكون امامي وتنطق ''أنا كارثة انا مصيبة '' ورغم ذلك أجربها وأسقط فيها . فمن اللازم أن أُجرح  وأتلقى الصّفعات كي أكِنّ .

- أسوء حالاتي النفسية تكون في فصل الشتاء ، وإن كان البرد والمطر احب الي من نفسي .

- لا أستحي القول بأني أُعاني من إضطرابات نفسيّة ، وليس هناك شخص سويّ حدّ الكمال . وعدا ذلك .. الأسوياء هم من يعترفون بإختلالاتهم واضطراباتهم. 

- أخاف وأرهب التفكير في المستقبل . المستقبل بالنسبة لي حجرة فئران مظلمة تماما ، الأمر الوحيد الذي أحب تخيُّله في المستقبل هو اضطرابي وأنا أختم القرآن حفظا ان قدر لي ربي ذلك.

- الكمّ الهائل من العداوات الذي أصنعه يوميا مع النساء ، ليس لأنهن مخطئات . أنا من لا أحتمل هذا الجنس البشري . المضحك في الأمر أنهن يفزعن منّي لحظة تحوّلي الى فتاة مفترسة . مع انه من المفترض والطبيعي أن يكنّ على علم بردّة فعلي . 

- أكره نفسي لأنها لاتسامح لكنها تتغاضى , فيكون من حولي مجرد كائنات منتهية المعنى بالنسبة لي  وهم لا يعلمون. 

- قد أبكي وأنا أتفرج على أنمي . حتى الكرتون صار يبكيني .

- لا مواعيد لي . فأراني اتحمّس أوقاتا كثيرة لأمور ، وفجاة أفقد حماسي  ولا أحضر . فمن الطبيعي ان يكرهني الناس . في الفترة الاخيرة صرت اتعامل مع اناس لا مواعيد لهم . لا نتعاتب فقط نبتسم لطبيعتنا البشرية .

- ربّ عملي يعلم اني متضايقة جدا . الحل موجود وهو لا يحرك ساكنا . و بالنسبة لي العد التنازلي بدأ . 

- الحياة صعبة معي وكأنها تتقصد ايذائي . نقطة ضعفي المرض . فتصر الحياة على ايذائي وقت المرض لتجدني لقمة سائغة. 

- مصدر السعادة الوحيد لي في هذه الحياة هو ايجاد حذاء مناسب لا يؤذي قدمي . 

- أكره الثرثرة لكني اكتشفت ان الصمت جحيم ايضا  .وأكره الوداع والنهايات .لا أعرف كيف أنهي الحكايات وهذا اصعب امر في الحياة . فأنا اليوم أجرّ معي حكايات قديمة كان من المفترض انها انتهت . 

- أحب الكتابة لكنني اهجرها , فان عدت بعد مدة لأكتب خانتني الفكرة واستهزأت بي اللغة.

- أقلق من الصمت ،من السكوت .. من الناس الذين لا يعاتبون ومن الكلام البارد . والضحكة الكاذبة .

أمي لم تقل شيئا ||

أمي تقول بأني أجمل فتاة تنام باكرا وتستيقظ باكرا ,, أمي لا تعلم بأني أرى الكوابيس، وأني أحس بالعطش ليلا، وأني أستيقظ عديد المرات لأغير وسادتي على الجهة الثانية.

أمي تقول بأني أجمل فتاة لها مدونة باسم ''نهاية'' ,, أمي لا تعلم أن لي أجمل دفتر كتبت فيه صفحتين بلغة غير عربية، ثم انقطعت منذ شهر . 

أمي تقول بأني أجمل فتاة تحفظ الشعر ,, أمي لا تعلم أني أكتب شعرا غير موزون وأني أحتفظ بقصيدة كتبت لِي وفِيَّ. 

أمي تقول بأني أجمل فتاة تتقن عملها ,, أمي لا تعلم أني ألجأ إلى العمل حتى لا تلتهمني بكتيريا الإكتئاب .. حتى لا أرى نفسي أنمو كفطر سام .

أمي تقول بأني أجمل فتاة تعتني بأسماكها ,, أمي لا تعلم أني جرحت نفسي وأنا أنظف حوض الأسماك  اليوم.

أمي تقول بأني أجمل فتاة تعلق اطاراعليه رسالة من ورق كتبت خصيصا لي ,, أمي لا تعلم أني أريد رسائل أكثر و ورقا أكثر وقصائد أكثر. 

أمي تقول بأني أجمل فتاة تصنع الشاي الأخضر بالياسمين ,, أمي لا تعلم أني أحبذ الشاي الأخضر بالقرنفل أكثر.. 

أمي تقول بأني أجمل فتاة تبكي حتى من اللّاشيء ,, أمي لا تعلم أنه ليس هناك شيء اسمه اللّاشيء.

أمي تقول بأني أجمل فتاة ترتب غرفتها .. أمي لا تعلم أني أتمنى أن تكون لي غرفة بنوافذ كبييييرة  تطل على الشارع أيام المطر.

أمي تقول بأني أجمل فتاة تملك أكثر من 20 نوعا من الصبّار في الحديقة ,, أمي لا تعلم أني كنت سعيدة بعشبة الكامومي التي غمرت المكان في الربيع الماضي.

أمي تقول بأني أجمل فتاة تعرف كيف تختارأجود أنواع الخرُّوب,, أمي لا تعلم  أن الفتيات في الغالب لا يحببن الخروب.

أمي لم تقل يوما أني أجمل فتاة ,, هي تقول بأني أجمل فتاة تفعل كذا وكذا . أجمل فتاة  تملك كذا وكذا ,,  أمي تجهلني كما يجهلني الحظ .

1. 
   

أنا عاجزة عن الإدراك ||

   

      هدية ثالثة من عجوز ثالثة .. سبحان الله كلّما اشتد الأمر عليّ وضاقت بي السّبل  أرسل الله لي عجوزا بهدية . لكني لم أفهم حتى الآن حكمة الله من هذا : الأمر لا يتعلق بالهدايا والعطايا فقط .  ولا يتعلق بالعجائز منفردات حتّى , ما لمْ أبلغ فهمه من حكمة الله  هو ارتباط العجائز بالهدايا في كل ضيق .

     هداياهنّ لا تحلّ مشاكلي ولا تخفف من الضغط عليّ. زيارتهن لا تغيير من حالي. لكنّ شيئا ما كإشارة الهيّة تمر عليّ للمرة الثالثة أنْ افهمي يا رعاكِ الله  , و للأسف لا أفهم . أنا عاجزة عن ادراك هذا السرّ. وأخاف أن تكون الثالثة هي الأخيرة  وأنا لم افهم بعد . ربي أُرزقني حسن الفهم . 

     الهدايا تسعد القلب، ولو كان العقل في وادي والروح في وادي والناس في وادي وأنا في وادي , العجائز هنّ طول الأمل والثقة بالله وبالحياة . والضّيق ضيقي ..  وهذا الوقت بالذات أنا من أتوه فيه لوحدي. ولكن .. ما الحكمة ؟ مالقصد؟ الهدية سأعود بها للبيت وسأُجاورها بسابقاتها. سأجمع ما حصلت عليه  وأتأمّله قد أفهم شيئا .

     لا الهدايا تغري، ولا الناس تُعينُني، ولا الحال يتبدّل . اذا لم يكن الله سبحانه فاتحًا عليّ بالفهم وفاتحا لي بالقبول  وفاتحا مني خيرا كي أُنير.. 

فالشقاء أن أحُوز الدنيا ولا أفقه حالي منها .  فاللّهم يسر أمري.. وأزل همي..

 وأرزقني الفهم، وأرزقني الفهم، وأرزقني الفهم , اللّهم لا تحرمني الفهم .

حسدًا من عند نفسي ||

اذا كانت الحياة بهذا السوء .. فمن أنا؟

-أنا شيء من هذا السوء؟

-أنا السوء بعينه ؟

-أنا قطعة من الجمال سقطت على حين غفلة في حياة سيئة؟

     فلنقل أني أنا شيء من هذا السوء المحيط بي  ،، فلمَ إذًا كل هذا التذمر والقلق المسرف ؟ حتى لو أظهرت للعالم كله أني أنبذ هذا السوء فإنهم لن يروني بيضاء دون شائبة . ولا حتى ذات أصل أبيض غمسته الحياة في وحل السوء  ثم إنتفض . أنا جزء من هذا القبح المنتشر وهم مثلي أجزاء منه . سنتنافر ونتقارب سنخوض في أمور تزيدنا سوء على سوء . نحن من سنتدفق سوادا لنصنع سوءً أشد ممّا وجدنا عليه أنفسنا. فلمَ الإتهام إذًا؟

     لا بل لنقل أنا السوء ذاته .. نعم أنا السوء ! وأنتم لستم مغفلين لتظنوني بياضًا وكان على أعينكم غشاوة فإنغمستم فيََّ حتى تشوهتم كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء . إن كنت أنا السوء،  وأنتم البياض  فلا تقتربوا  واجعلوا بيني وبينكم ردمًا . ثم لا تتركوني في متناول أيدي الاطفال . بل أكتبوا عليَّ خطر موت! وأجاركم الله مني ومن سوئي .

      كاذبون أنتم ولو توهمتم لا أنا بالسوء ولا أنا بقطعة منه . أنا البياض الذي لم تعرفوه يوما، وأنا الجمال الذي لم تستشعروه يوما .  وجاهل الشيئ ينكره . أنا لم آتِ دون موعد  ولم أنزل بينكم جاهلة لأمري وأمركم.  ولم أسقط سهوا في سوئكم . كل ما في الأمر أني أنا الحياة وأنتم الموت . وها نحن نشكل سُنّة الله في خلقه . أعاذني الله من عيني ومن نفسي ..